九条
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1.元代及元代以前的刻书抄书 。[包括残叶和散叶]
【善本书的意思善本书】2.明代刻抄的书籍 。(包括残本和有特殊价值的活页)但印本模糊不清,发行量过大,无法接受 。
3.清代乾隆以前的木刻和手抄本很少 。
4.太平天国和历代农民革命政权出版的书籍 。
5.辛亥革命前,学术研究中有思想独到、有学派特色或有系统思想的手稿,也有流传很少的版本/手稿 。
6.辛亥革命前,反映某一时期、某一领域或某一事件信息的手稿,以及很少流传的印刷品和手稿 。
7.辛亥革命前,名人、学者对前人认可的、有参考价值的印本、手稿进行认可、题写或记录 。8.在印刷上,能反映古代印刷的发展,代表某一时期的技术水平,如各种活字画、套印或雕版印刷用精校版画和插图 。
9.一般不接受收藏明代版画、清代古版画、名家篆刻版画、独特的亲笔签名 。
以下是台省王鹏凯先生关于“读书宜寻珍本”的论述,供大家参考 。
读书的时候找好书 。
说到读好文案,版本学里总会提到几个例子 。现在我们举两个例子来说明阅读好文案的重要性 。之一,宋代姚佑在杭州做教授的时候,居然根据马沙本的大量错误做题,导致考题出现错误 。幸运的是,姚承认了自己的错误,成了一个漂亮的谈资:
三棚法时,一位教导员记下了易的意思:“如果你为金效力,那坤呢?”?”学生们拿着一本《易》来到幕布前,问云,“我对题目有疑问 。对不起”教练说,“景宜是一个邀请吗?学生说:“我不敢考公 。”这是一个私人测试,可能是无害的 。“教官会解释的 。学生们从监狱里出来问:“先生,恐怕我读了马山的书 。如果你监督本,坤就是水壶 。教授害怕皇帝,但他感谢他说:“有人应该受到惩罚 。”也就是输了罚,换个话题 。但事后也很明显 。[1]
另一个是明初名医戴元礼 。他非常惊讶地看到他的同事敦促病人在汤里放一块锡 。我问了才知道,原来是同事根据医书的版本弄错了,把“子”字刻成了“锡”字,幸好这并没有导致致命的案例:
民初名医戴李被叫到南京看病,要赚钱 。袁更重视肯定而不是表演者 。按照处方,没有区别,退了才奇怪 。甚至有一个人要药,追着说:“锡煎了就是一块 。”“走开 。伊森从一开始就与众不同 。我觉得没有办法往汤里加锡,就打了 。甲:“是顾 。“我要了他的书,是‘欢’字 。伊森是紧急和正确的 。喔呼!不区分“Xi”和“Xi”就自愈的人要小心了![2]
正是因为在古籍流传的过程中,会因抄刻而出现错漏等各种问题,进一步影响学术研究的成果 。因此,前贤们在书房中十分注重书籍的版本,并反复强调,比如张之洞一直主张“读书需善本”[3],他首先解释了“善本”:
珍本并不是纸质白板的新名称,也就是说,它是前人用几本古籍仔细核对并出版的依据 。这里给初学者一个简单的买书方法,但是看书的顺序是认真校对,认真刻字,更好是认真写字,认真刻字 。好书有三层意思:之一,书足够多 。两本优秀的书(一本好学校,一本好笔记) 。三本旧书(一次一本) 。[4]
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并提到根据善本校对书籍有利于阅读:
宜先校对后阅读,校对人员会将善本与通俗本进行对比 。只是往往意识到了其中的异同 。而且一查,难点就好记了 。但放学后要看书,不看书会成为笑柄 。[5]
此外,他还在指导晚清学生学习的书目问答中指出了善本的重要性:
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