彷佛因果报应的又一个因果出现:玄高在北凉曾住持建造过麦积山石窟,现在,经验的积累果实神差鬼使般来到了平城,是否从这时起,冥冥之中的造物者,便开始为二十年后云冈石窟的掘塑做技术上的准备?
【解密:北魏君主拓跋焘率军灭北凉国为了弘扬佛法?】插播一段至今也难说清是史实还是传说的美丽故事:中国几乎家喻户晓的花木兰女扮男装、替父从军、保家卫国的故事,故事原型就发生在北魏打击柔然的战争过程中 。
花木兰的故事,据专家考证发生在北魏时期,但浩瀚的史籍、文献中并没有关于花木兰的任何记载,这个美丽故事的唯一记载是一首诗歌《木兰辞》,作为一首艺术作品,谁也不能以诗歌判断木兰替父从军故事的真伪 。
但《木兰辞》是一首具有浓烈时代色彩的诗歌,从诗歌中的一些民风与称呼,人们能够感觉到一些鲜卑与汉民正在融合的重要信息 。
例如:诗歌中的“归来见天子,天子坐明堂 。”明堂即北魏皇宫办公议事的地方;而《木兰辞》中的“木兰当户织” “当窗理云鬓,对镜帖花黄”等句子,却又完全属于汉族女子的生活内容 。
那句“昨夜见军贴,可汗大点兵 。”表明了百姓对皇帝的称呼,除了草原民族,历代中原皇帝是不会使用“可汗”这个称呼的,后来中国的一代伟大帝王唐太宗虽然曾被西方、北方的多数民族尊称为“天可汗”,却也只是臣服大唐的藩属国对大唐天子的尊称而已,唐朝自己的史书中不见对李世民的这个称呼 。
所以,根据这些词句,判断木兰出自北魏的民族融合时期是有依据的,至于具体到北魏哪个年代?说法不一,有认为是出自太和时期,有认为是出自太武年代,这已经不重要了,重要的是木兰这个美丽的中华女性形象,已经永远活在了全球华人的心里 。
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