天龙八部中枯荣大师的武功究竟高吗( 二 ) _枯荣

枯荣大师、鸠摩智形象描绘，其实都是金庸通过自己对现实生活的体现，希望读者能够领悟到文化没有高低贵贱，民族没有尊卑之分，多元的文化与民族都值得被尊重。这大概就是《天龙八部》作品的绝妙之处。
枯荣大师武功
在《天龙八部》中，武林门派各怀绝技，各路英雄各有所长。枯荣大师只出现了一次，而且武林中人很少能见到他的真面目。如此神秘的人物，他的武功究竟如何?

枯荣大师是大理段氏宗亲，曾收保定帝段正明为徒。段氏的《六脉神剑剑谱》也由枯荣大师保存在大理寺中。因此，枯荣大师的武功正是承袭了段氏的武学秘钥。
在大轮明王鸠摩智来夺取剑谱之时，枯荣大师道，以其五人各自的功力，未能练成六脉神剑。可见，枯荣大师的武功也还未完全掌握“六脉神剑” 。在对抗鸠摩智的“火焰刀”时，加之段正明的“关冲剑” ，六人各练一剑。其中，枯荣大师以修炼少泽剑，予以还击。少泽剑是由左手小指发力，具有忽来忽去，变化精微的特点。
欲学六脉神剑，必修一阳指。一阳指也是大理段氏的传世武功，驰名天下。掌握一阳指第四品境界，才为习得“六脉神剑”奠定了基础。枯荣大师的弟子均过四品，可见，枯荣大师必在他们之上。
枯荣大师在寺中静修多年，以求练得“枯荣禅功” 。释迦摩尼入灭之地有四树，四枯四荣，意为“非枯非荣，非假非空”之境。然而，枯荣大师只习得半枯半荣的武功，面容也如同半枯半荣之树。此等武功究竟有何玄妙高深?试比释迦摩尼，如来佛， “枯荣禅功”必集高深武学、深厚佛法于一身。
枯荣大师虽然只在《天龙八部》中出现了一次，但是他的武功神秘莫测，在武林之中也占有一席之位。
枯荣大师怎么死的
枯荣大师是金庸在武侠小说《天龙八部》里塑造的一位高僧，是大理段氏宗亲，因此深研段氏武功，德高望重，掌握武林人士觊觎的《六脉神剑剑谱》。这样的一位英雄枯荣大师怎么死的呢?武林中，枯荣大师已经圆寂的消息不胫而走。事实是如此吗?

事实上，枯荣大师在大理天龙寺面壁静修几十年，参修“枯禅功” ，方成“半枯半荣”之境。除了本因、本观、本参、本相、本尘五人外，鲜有人见到枯荣大师。因此，武林间流言四起，不少人以为枯荣大师已经圆寂。
直到大理保定帝段正淳前来拜访，求解侄子段誉所中之毒时，适逢吐蕃国国师鸠摩智也前来天龙寺讨取《六脉神剑剑谱》。天龙寺里，一场无形的刀光剑影之战掀起。为抵挡鸠摩智的“火焰刀” ，枯荣大师与其他本字辈僧人各练一剑，以“六脉神剑”回击。在混乱中，枯荣大师抓住良机，将“六脉神剑”传授给段誉，并将鸠摩智苦求的剑谱烧毁，以求避免更大的武林争斗。
《天龙八部》中枯荣大师只出现了一次，更没有提及枯荣大师是怎么死的。但是，很多武侠爱好者也各有推测。枯荣大师在天龙寺将自己的“枯荣禅功”全数传于段誉后圆寂。