古代皇族公主名字,中国古代公主的名字( 二 ) _生活百科

亲迎，新朗亲迎至女方家迎娶。
在旧中国，迎亲之后，还要履行"成妻之仪"和"成妇之仪" 。"成妻之仪"即为婚礼，形成夫妻关系;"成妇之仪"即拜夫家族先，取的媳妇的地位，这时。至此， "六礼"完毕，婚姻成立。
我们来分析一下"六礼"的实质。
首先， "六礼"是维护宗法统治的需要。宗法以婚姻家族为核心，所以婚礼被当作"礼之本" 。婚姻由媒人串联，父母包办。正如《礼记o昏义》所说，结婚的目的在于"合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。"婚姻是两个宗族之间的娶妇嫁女。"六礼"程序就是父母包办子女婚姻的程序。"成妻之仪"后新媳妇只是男方的妻子， "成妇之仪"完毕，新媳妇才成为男方宗族的媳妇。从结婚的目的和成妇仪式看， "六礼"维护宗法统治秩序的作用非常明显。
其次， "六礼"要求等级森严的定式。"六礼"是古代婚礼的总称。具体分为帝王、太子、王公、品官的婚礼、士婚礼、庶民婚礼等。等级不同，要求不同，特别是聘财的多寡不同。每种等级用何种仪式，说什么话，用什么东西作聘礼，喜宴每桌用多少菜，鼓乐人、彩灯各用多少，皆有等级，不得逾越。
第三， "六礼"贯穿着男尊女卑的思想制度。妇从夫居，是随父权制出现的，形成于私有制确立之时。"六礼"就是男娶女嫁的方法。嫁为将女送往夫家，娶为男到女家娶妇。整个过程是男主女从，男尊女卑。
第四， "六礼"充满鬼神迷信色彩。纳采用雁(后世改为用鹅) ，据说含有阴从阳之意;问名是向神求得吉兆;请期亲迎要选择良辰吉日等等。迷信在六礼中几乎无处不在，如此才认为是"天作之合" 。
第五， "六礼"是私有制在婚姻上的必然结果。聘娶婚把妻子当作丈夫的私有财产。这是私有制的必然结果。正如鲁迅所说:"私有制度的社会，本来把女人当作私产，当作商品。""男人是私有主的时候，女人自身也不过是男人的所有品。"这一点集中反映在纳征这道程序上。征，成也，交聘财而后婚成。按封建法律，纳征之后，女子再许他人就要负法律责任。
..
【古代皇族公主名字,中国古代公主的名字】