末代皇帝溥仪为何会被自己的妃子抛弃？( 二 ) _末代

虽然颁赏没有文绣的份，但是进贡却落不下她。有资料记载说，1928年旧历九月是皇后婉容的生日，按规矩皇亲国戚和王公大臣们都要给皇后进贡，当时她接受的“千秋贡品”包括果品、衣料、化妆品、古玩、首饰、字画、烟酒等，其中也包括文绣进贡的宴席一桌，外加烧鸭一对，饼干两匣。可是，轮到作为皇上淑妃的文绣过生日时，却无半人问津。自己所有的遭遇，令文绣彻底地寒心了。
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时间转眼到了1929年。在张园的庄主张彪因病去世之后，张彪的儿子张挺不愿意让溥仪继续在园子里白住下去，他跟溥仪提出要交房租。而在张庄居住了四年的时间，溥仪对这里的环境也逐渐生厌，正好趁此机会，溥仪和他的家人搬离了张园，住进了原民国驻日公使陆宗舆的公馆——乾园。溥仪在搬进去之后，将公馆的名字改为了“静园”，当时他还在为自己的复辟大业奔忙，所以取此名，寓意静观变化，静待时机，用他自己的话说，就是“心如秋江静”，“静以养吾浩然之气” 。
搬到静园后，溥仪对文绣更加地冷落，他和婉容各自的寝宫都在二楼的东侧，而文绣则单独住在西侧。婉容从与溥仪成婚之初，她就希望溥仪能够真心爱她，想成为溥仪惟一的女人，所以她对文绣的排挤也更加地变本加厉，后、妃之间的明争暗斗接连不断。文绣虽然平日里言语不多，但是她颇有政治头脑，对于溥仪当时一心想完成的复辟大业，她心里并不反对，但是她却不赞成溥仪投靠日本政府。因为政治上的分歧，至此，文绣与溥仪之间的裂痕又加深了一道。
其实在最开始，溥仪对依靠日本实现复辟还有些彷徨，对日本还怀有一定的戒心。所以那时溥仪并不想单靠日本人，而是希望同时能得到西方各国的助力。但是自从郑孝胥父子来后，溥仪的思想开始全面倾向日本，常常会见天津的日本领事和驻军司令，与北京日本公使馆的芳泽公使也更频繁地往来会晤。
郑孝胥何许人也，为何他会与日本人拉上关系，甚至成了溥仪与日本政府之间举足轻重的人物?
郑孝胥，字苏堪，一字太夷，号海藏，中国清末官僚，伪满洲国总理。清光绪八年(1882年)中举，中福建省乡试解元。1885年开始任李鸿章幕僚，由内阁中书改官同知。光绪十七年(1891年)，东渡日本，任清政府驻日使馆书记官。1892年，升日筑领事，调神户、大阪总领事。光绪二十年1894年甲午战争爆发后回国，曾参与戊戌变法与立宪运动，辛亥革命之后，他以遗老自居，是清王朝的忠实拥护者。他在日本就任期间，目睹了日本经过明治维新之后的再次崛起，所以在他的内心，对日本政府抱有很大的敬佩之心。在溥仪后来经历的一系列政治活动中，他都陪伴在其左右。
因此，在溥仪想要开展自己的复辟大业、准备依靠于日本政府的帮助的时候，郑孝胥因为亲眼目睹了日本由没落到复兴的过程，所以他极力唆使溥仪投靠日本政府。溥仪也许是求功心切，所以他听从了郑孝胥的建议，并派他去日本走了一趟。回来后，郑孝胥就告诉溥仪，日本在朝在野的各界要人都承认他是大清宣统皇帝，愿意帮助他复兴祖业，使圣朝大统不至有失。
溥仪听到这个消息后高兴得心花怒放，当即就得出了“日本对咱大清不坏”的结论。眼看着溥仪在亲日的泥潭里越陷越深，文绣感到十分痛心，但她又没有能力和地位去说服溥仪，所以只能眼睁睁地看着溥仪对日本的投靠愈来愈紧。而他俩共同的生活道路亦随着政治裂痕的不断扩展而被阻断了，此时她与婉容的关系也已到了水火不相容的地步。