西游记第十九回人物形象分析西游记第十九回( 三 ) _西游记

带他去凌霄见玉帝，要求依法处死他。
感谢李太白和金星，我可以出去和我的亲戚聊天。
刑改为两千锤，皮肉必碎。
释被贬天官关，家业显于涪陵山下。
我是因为愧疚而投胎，俗名猪。"
行者听了道:“你是天蓬水神的下界。你奇怪地知道我老孙的名字。”那个奇怪的声音说，砰！你是双重马文。当你遇到那场灾难的时候，你不知道你要等我多久。现在你又在撒谎了！别无礼，吃我一钯！”行者怎肯容情，举起棍子，当头一棒。
2.猪八戒的性格特点:
猪八戒性格憨厚，力气大，但懒惰胆小，爱占小便宜，贪图女人的美。他经常被怪物的美丽迷惑，分不清敌我。猪八戒吃饭睡觉，这样他就可以说闲话了。
他经常想捉弄人，但不是搬起石头砸自己的脚，就是把自己绑起来。为什么连这样的人最后也修成正果，被如来封为“净坛使者” 。这和猪八戒能够改正错误，听取别人的意见有关(其实这和吴空'催促'有很大关系) 。他从悬崖边上拉了回来，甚至把浪子回头。

文章插图
在学习佛经的过程中，他听从哥哥的话，对师父忠心耿耿。最终对西方的佛经做出了巨大的贡献，才取得了做祭坛使者的好成绩。《西游记》是一部具有强烈象征意义的神魔小说代表作，猪八戒是作者吴承恩在这部作品中塑造的一个喜剧典范。
在他的身上，既有勤劳正直的品质和贪婪自私的本性，又有神的能力和猪的身体特征，充分体现了作者人性、神性和猪性的完美结合。
3、猪八戒原型:
鲁迅认为猪八戒的形象是由中国古代神话传说演变而来的，如干宝《寻姬神》中“金钟猪臂”的故事，匡远《猪八戒闲话》补充了鲁迅的论点。他认为寻找姬神和安阳亭书生的母猪精更接近猪八戒。吴的陆曾经提到过，它原是道教的神仙门。
陈寅恪的散文《玄奘弟子西游记故事的演变》出自汤一静译《万物为根本，佩涅尔杂作》卷三《佛理不宜长》。
陈寅恪又说:“中国人的故事没有编高家庄猪嫁八戒的故事，印度也没有猪嫁八戒的事...这个故事后来据说因为谐音而火遍全国，成为高家庄的高度。惊了宫女，因为东西差不多，就结婚了。”
百度百科-西游记
百度百科-猪八戒
第十九次西游记概要
1.第十九章:詹运东悟道空在八戒浮图山收玄奘心经。
吴空在高老庄打死妖怪，妖怪逃回涪陵洞老巢。他走进山洞，拿出九齿耙和吴空，却不是吴空的对手。他问吴空为什么要多管闲事，吴空。
原来这个妖怪原本是天庭元帅，却因为调戏嫦娥而被贬到人间，成了詹运东的妖怪。后来受观音菩萨开导，赐名朱，请他在此等候，保护唐僧不受佛经侵犯。唐僧大喜，赐名猪八戒，收他为二徒弟。
三人出了高老庄，过了浮图山，遇见一个乌巢的和尚。禅师给了唐僧一本《心经》，让他在紧急情况下背诵，以保护自己。
2.第二十回，黄凤玲唐僧有难，八戒冲到半山腰。
他们三个来到一所房子前。屋子里的人都被八戒的样子吓坏了，八戒只好把自己的样子藏起来。唐僧告知长老来意，要住一宿。
第二天，他们三个经过了一座高山。吴空发现风声，听说有妖怪。果然，半路上突然跳出一只华丽的老虎，让三藏无法坐在雕鞍上。他转身从白马上摔下来，靠在路边。武空和八戒去打老虎，结果是一只金蝉。
黄风怪先锋黄凤玲虎灵将唐僧捉到他的国王洞穴里。陛下得知此事非常高兴。这时，武空和八戒发现自己中了妖的诡计，立即赶到山洞向妖宣战。虎先锋设法逃脱，但被猪杀死。武空八戒带着虎魂之躯来到洞中，与妖王算账。

西游记第十九回人物形象分析 西游记第十九回( 三 )

西游记第十九回人物形象分析西游记第十九回( 三 )