历史上名箫的名字,箫郎和弄玉的故事( 二 ) _生活百科

那箫史忍不住带着他的乐器，翻过墙头，跑到露天音乐厅——四目相对——哇赛！对方不止是异性，而且是想当好看的异性！
有一种理论，认为要赢得女孩芳心，必须学会除口头语之外的另一种语言。写信也可以，书面语言；送花也可以，行为语言；画画更好，图像语言；而最好的就是搞搞音乐，音乐天生具备求偶特征，声音一起，女孩就直接被催眠了。如果想进一步，借口也好找：“来，我‘手把手’教你……”
秦穆公还蒙在鼓里，积极地在各国王子中物色女婿。这里的一对少男少女，早就有了私情，再也分不开了。
公主公主，名称的由来是什么？就是婚事由王公做主！王公一律把她们做主给王子或高官了。自己搞对象，这算怎么回事？弄玉公主这么好的条件：春秋霸主的女儿，又温柔多情，又“比优提佛”，娶过来，对国家对自己都好着哩——各国刚刚成年的王子都眼巴巴地盯着。忽然知道她要嫁给一个吹箫的王室雇员。还玉女哩，呸！这是怎么回事？要讨个说法嘛！
答案补充
在压力之下，箫史带着弄玉逃到他的老家——华山，在那里，他们远离凡尘琐事和乌烟瘴气的世界大战，专心地你吹笙来我吹箫。不过，米哩？即使有米，谁做饭？做了饭，谁刷碗？传说中的两人不吃不喝，敢情是没吃没喝；跨凤升仙，敢情是饿死了的别称。
如果你不喜欢，那没关系，改一下结局好啦：秦穆公在史上，还是很宽怀大度的，特别是身边的女人一闹，就依了她们。再说，放眼看去，除了秦国，哪儿还有什么好国家？哪儿还有什么好王子？全都是早晚注定要被秦灭掉的主儿。公主嫁过去，怎么也摆脱不了做人质的命运，所以，她闹着嫁谁，就嫁谁吧！只不过，箫史必须当庭表演一下“吹箫引凤”，证明他非凡人，才压服得住口声——没有凤？那就把野鸡打扮打扮放出来也成！
箫史弄玉，带着一批可以潇洒走一生的嫁妆，去往华山。弄玉公主是唯一一位争取到自由爱情的公主。箫史弄玉，成为将初恋进行到底的一对真正的神仙眷侣。
“萧史善吹箫,作鸾凤之响。秦穆公有女弄玉,善吹箫,公以妻之,遂教弄玉作凤鸣。局十数年,凤凰来止。公为作凤台,夫妇止其上。数年,弄玉乘凤,萧史乘龙去。”
古代时候的洞箫是多少个孔的？【历史上名箫的名字,箫郎和弄玉的故事】

文章插图
陈冰机《福建南音及其指谱》：“南音的洞箫，定长尺八，十目九节的竹制品，古今亦称尺八。比北洞箫粗而短，一目两空为标准。”南音洞箫开V字形吹口。
由上述可知，尺八并不仅仅是存在于唐、宋一段历史时期的文化现象，可以说从汉、魏晋至南唐，均有尺八的遗韵。这一文化形态是中西融合型文化、融汇羌笛、长笛、尺八、洞箫于一体。尺八经过唐代文化交流而东渡日本，唐代末年唐人南迁福建，又将尺八以及唐人语言、文化传至福建，从而形成近代尺八的两大发祥地——日本尺八与福建南音尺八。
洞箫自唐、宋来被冠之以诸多的名称：单箫、长箫、竹（下加龠）管等。例如：明朱载堉《律吕精义》：“近代太常误以横吹为笛，而呼笛为长箫。故《朱熹语录》曰：今呼箫者乃古之笛，惟排箫乃古之箫。”
《绍兴府志》：“紫竹可为竹（下加龠）管，九节者佳。”
清王渔洋《香祖笔记》：“今之箫，乃古之竹（下加龠），名异而体同。”
清何萝瑶《赓和录》：“箫即古之所谓长笛。相传始于汉丘仲。唐人有谓之尺八者，今箫或其遗制也。”