但是,户部并没有预算外的钱,除非向老百姓加派 。一加派就是敲诈百姓,人民是要反对的,户部的官员也是忌讳的 。当然,如果皇帝要在计划外强行索取银子,户部也不敢过于不买账 。但这种事情偶尔为之可以,总不能一年到头向户部要钱吧?所以,凡是要额外用钱的皇帝,大多要自己找门路弄钱 。
比如我们说过的明朝正德皇帝要额外用钱,他的办法是“抢税收” 。怎么抢?他让宦官到京城的各个门,以及通往京城的交通路口开“皇店”,强行征收过往商人的税收,和户部抢商业税,弄得户部天天提意见 。成为正德时期的“弊端”之一,所以正德皇帝死后,这一制度被杨廷和废除 。
再比如清朝乾隆皇帝每次下江南都得用钱,他的办法是“拉赞助” 。以第六次南巡为例,乾隆皇帝南巡的消息一传出,负责管理食盐批发和税收的盐运使就报告,说是一批盐商自愿捐银100万两,赞助皇帝的南巡,请皇帝在方便的时候接见他们 。乾隆皇帝见到这个报告,大笔一挥:盐商就不必再通过盐运使了,直接就在运河边的泰安等候接见 。盐运使的任务已经完成,不见了!那么,盐商凭什么要孝敬乾隆皇帝银子呢?又为什么要求面见皇帝呢?
第一是因为光荣,见到了皇帝,那是可以向所有的人炫耀的事情,也是光宗耀祖、造福后世的事 。当然,更主要的是当面向乾隆皇帝献忠,并且请求政策倾斜 。这样,乾隆皇帝接受商人的赞助,并且给他们政策倾斜,用现在概念来说,就是权力寻租 。
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我们来说这个嘉靖皇帝,他因为养生、修道,也要额外用钱 。但嘉靖皇帝大门不出、二门不迈,自然没有正德皇帝和乾隆皇帝弄银子的手段 。但是,上有所急,下必有所应 。皇帝需要什么,总是会有人出现,或者偷偷摸摸地出现,或者堂而皇之地出现,以急皇帝之所急、应皇帝之所需 。
皇帝要养生、要修道,有人便推荐了道士邵元节、术士陶仲文 。邵元节、陶仲文来后,“皇子迭出”,大见成效 。现在皇帝养生、修道需要钱,于是有人推荐了术士段朝用,可以用“黄白术”造钱 。原来,养生术和“黄白术”的关系竟然是如此的密切 。
这位名叫段朝用的术士来自南直隶的合肥,也就是现在安徽省合肥市,由于一条腿有残疾,人称“段瘸子” 。但段朝用是个“飞天瘸”、“飞天拐”,因为他和陶仲文等人一样,也能够炼制“仙药” 。当然,他的仙药功效可能不如陶仲文,所以他以另外一种本领而著名 。什么本领?烧炼术,即点石成金、化水为银术 。这个本事在当时又叫“黄白术”,就是能够弄出黄金和白银的法术 。所以,养生术是离不开黄白术的 。
时至今日,人们当然知道这是骗人的把戏 。但实际上,类似于点石成金、化水为银之类的把戏并没有完全绝迹 。20年前,有人打出广告,说是出售用水提炼汽油的技术 。这和当年段朝用等术士的点石成金、化水为银其实并没有两样 。也是20年前,社会上盛传某某气功大师被国家供养起来了 。供养起来干什么呢?人工降雨,说当年大兴安岭的火灾就是被他降雨熄灭的 。又说是在研究一种能够把帝国主义的导弹送回去的气功 。这不和当年的义和团大师兄说,能通过作法就让八国联军的军舰自己爆炸一样吗?
既然是这样,我们也就应该理解当年的人们为什么相信黄白术了 。
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