苏格拉底认识你自己英语原文苏格拉底认识你自己苏格拉底名言认识你自己( 二 ) _认识

这也是他这一生的信条：帮助别人认识自己，帮助别人找到真正的智慧。
这个过程，同时也是认识自己。

文章插图
苏格拉底名气越来越大，影响越来越大。他的辩论，却一直没断过，只是随着时间的流逝，更加智慧了。
然而，在城邦的统治者看来，苏格拉底的行为是在蛊惑和教唆年轻人，是不敬神明和腐化青年。
公元前399年，在雅典街头不断同人对话讨论哲学的苏格拉底，终于被控以不敬神明与腐化青年的罪名关进了监狱。
那一年，他70岁。
雅典的统治者，要求他以后不能继续在大街上和别人讨论，让他闭口，这样可以饶他不死，可是苏格拉底拒绝了，他觉得自己的做法没有错。既然没错，那就不能接受，如果他接受了这样的处理，那就说明他原来的做法错了，他坚持的正义，就是做“对的事情”，既然自己没有做错，为什么要改变呢？
就这样，他呆在监狱里，他的审判和辩护也就开始了。
在当时的雅典，接受庭审的人，一般会让妻子和孩子来到审判现场，用他们的眼泪来博取同情，但苏格拉底不愿意这样，他选择了自我辩护，并拒绝宣读当时最负盛名的雄辩家利西阿斯为他撰写的辩护词。
但他的自我辩护，就是“不辩护” 。
在监狱当中，苏格拉底讲了很多事情，包括正义、灵魂、自由，可是唯独没有讲过一句关于辩护和控诉的事情。
一个朋友向他建议说：该考虑一下辩护的问题了。
苏格拉底说：难道你不认为我一辈子都在进行着这件事情吗？
他解释说：我一辈子都在研究何为正义，何为非正义，并为维护正义付诸努力，除此之外没有做其他任何事情，我认为这是最好的辩护。
说到自己的死亡，苏格拉底说：迄今为止我不认为任何人生活得比我更好或者比我更幸福，我想，生活得好的人是努力研究怎样生活更好，幸福的人是那些意识到自己越来越幸福的人。我觉得，我的情况就是这样，当我和别人在一起，并与之进行比较时，我就这样想，我的朋友亦是如此。
如果我不义地死了，就是那些不义地处死我的人的耻辱，因为不义是可耻的，做不义的事情就都是可耻的，对我做不正义的判决是可耻的。
审判苏格拉底的时候，陪审团由500人组成，结果第一轮投票的时候，希望苏格拉底死亡和希望他活着的人，几乎是对半开，可是看见这种情况，苏格拉底并没有觉得高兴，他只是感到惊奇，他声明自己是无罪的，可是他的态度，在陪审团看来，就是一种挑衅。
第二轮的投票，大多数人都投了苏格拉底死。
在苏格拉底死刑前夕，他的一个很富有的朋友克里托建议他越狱以免一死，并且愿意提供帮助。苏格拉底拒绝了越狱,并且同他进行了一场深刻的探讨。
苏格拉底的辩护，就是用自己的死亡作为辩护，这是他对自己的认识，也是他对真理和正义的坚持。
苏格拉底的死亡，是人类思想上最有意思的死亡，苏格拉底的审判，是人类思想史上最奇怪的审判，好像不是500人的陪审团在审判他，而是他在审判500个无知的灵魂。
他审判的工具，就是真理和正义，就是智慧和清醒。

文章插图

文章插图
《斐多篇》记载：
行刑日来临之时，苏格拉底的朋友和学生都围在他身边，脸上挂着不舍和忧伤。他的妻子被送回家。
苏格拉底的脸色一片红润，神色自若，看起来健康快乐，一点都不像等死的囚犯。他一如既往和朋友们聊天，辩论，对他们讲灵魂和正义。
他说：哲学家会为死亡感到快乐，因为真正献身于哲学的人，其实是主动为死亡做准备。他们终身都在期待死亡，如果他们面对长期等待的事情来临的那一天，却感受到困惑、不舍或悲伤，那的确是蛮荒谬的。
近代学者周国平说：哲学就是预习死亡。
当苏格拉底还跟朋友说话，行刑的时间却快到了，监刑官进来，手里拿着一杯调好的毒药。苏格拉底问他：我该怎么做？
在监刑官的指导下，苏格拉底喝下毒药，然后站起来行走，有利于药效的发挥，在死前的最后一刻，他说：我还欠阿斯克勒比厄斯一只鸡，你帮我还给他。
苏格拉底的死亡，对后世的许多人来说，对许多了解过哲学的人来说，都绕不过这一段往事，因为苏格拉底让我们看见了一种对于真理的态度，那是一种清醒自持，是一种对真理的坚定不移的追求，是从知道自己无知出发，一直向前，奔向真理的远方。

苏格拉底认识你自己英语原文 苏格拉底认识你自己 苏格拉底名言认识你自己( 二 )

苏格拉底认识你自己英语原文苏格拉底认识你自己苏格拉底名言认识你自己( 二 )