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关于月食的神话
最早的月食记录是公元前2283年美索不达米亚的记录 。殷商的卜辞载“六日甲午夕，月有食”，“旬壬申系，月有食”，《诗经?小雅》载有：“彼月而食，则维其常”，《小雅·十月之交》篇“彼月而微，此日而微”，微系指月食 。《荀子?天论》：“夫日月之有食，风雨之不时 。
古代中国民间认为月食是“蟾蜍食月”，在月食出现时人们便会顶礼膜拜、祈求天神驱走蟾蜍 。“蟾蜍食月”是来自西汉司马迁《史记 。龟策列传》：“月为刑而相佐，见食于虾蟆 (蟾蜍，俗称“癞虾蟆”) 。”，唐朝李白《古朗月行》：“蟾蜍食圆影，大明夜已残” 。
在中国汉朝时，张衡就已经发现了月食的部分原理，他认为是地球走到月亮的前面，把太阳的光挡住了，“当日之冲，光常不合者，蔽于地也，是谓暗虚，在星则星微，遇月则月食 。” 。前4世纪的亚里士多德根据月食看到地球影子的圆形而推断出地球是圆的 。前3世纪古希腊的天文学家阿里斯塔克、前2世纪的喜帕恰斯都提出过通月食来测定太阳、地球、月亮的大小 。
古代就有“天狗食月”此词，如刘炳的〈承承堂为洪善初题〉：“天狗食月岁靖康，血战于野龙玄黄 。”、李氏朝鲜黄玹〈李忠武公龟船歌〉：“天狗食月沧溟竭，罡风万里扶桑折 。”中国古代“天狗”是月中凶神的名称 。古籍《协纪辨方》卷四引《枢要历》：“天狗者，月中凶神也 。其日忌祷祀鬼神，祈求福愿 。”，同书又引《历例》：“天狗者，常居月建前二辰 。”

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