南宫名字仙气一点,中国最罕见的姓氏( 四 )


那刀四是什么?或许应该说 , 刀四是“魅” , 不是“魑魅” 。因为《说文》中明明白白地写着 , “鬽 , 老物精也” 。《周礼》又说 , “以夏日至 , 致地示鬽” , 郑玄注:“百物之神曰鬽 。”也就是说 , “鬽” , 是百物之精灵 。而“魑”这种东西 , 则比“魅”要复杂一点 。
《辞海》中解释 , 魑 , 是一种无角的龙——这让我一下子就想起了腾蛟真人 , 但腾蛟真人是有翅膀的 , 恐怕不能算——可《说文》中又说 , “魑 , 若龙而黄” 。既然“若龙” , 那就不是龙了 。于是 , 又有人注解 , 魑是一种兽形的山神 , 郑玄则干脆说了这么一句:“魑 , 猛兽也 。”但魑是一种像龙的东西总不会有错 , 在对“彲”的解释中 , 有《史记》可以为证 , 《史记齐太公世家》中有一句“……非龙非彲” 。我私下里估计 , 这“非龙非彲”的 , 肯定就是腾蛟真人了 。说完了“魑魅” , 那就该说说“魍魉”了 。“魍魉”除了写法多一点之外 , 含义也不算少 。它既可以指“影子外层的淡影” , 也可以指“渺茫无所依的样子” , 前者在《庄子》里还有个寓言 , 甚至斑固在他的《幽通赋》中也有提及 。(参照《王力古汉语字典》P1739)至于后者 , 《淮南子览冥训》中有个我很喜欢的句子:“浮游 , 不知所求;魍魉 , 不知所往” 。当然 , 我更重视的应该是和神仙鬼怪牵扯着的东西 。魍魉 , 严格地说 , 是“山精” , 是“木石之怪” 。《国语鲁语下》说 , “木石之怪曰夔(音魁)、罔两 。”“夔”这种东西到底是怎么回事再说 , 至少“罔两”已经有了下落——罔两——魍魉者 , 绣山万藤相思子 , 花七是也 。
说到这里 , 忽然想起来那一句天下大势分久必合 , 好吧 , 接着该说“魑魅魍魉”了 。到底是从什么地方有的“魑魅魍魉”这个说法?我琢磨了好久 , 不得要领 。直到有一天去乱翻那本为《邪樱》预备下的“妖精大全”:《古本山海经图说》的时候我才恍然大悟 , 前言中马昌仪引了《左传》——这大约是我能找到的有关“魑魅魍魉”的最早出处了 。
《左传宣公三年》:
昔夏之方有德也 。远方图物 , 贡金九牧 , 铸鼎象物 , 百物而为之备 , 使民知神奸;故民入川泽山林 , 不逢不若 , 魑魅魍魉 , 莫能逢之 。用能协于上下 , 以承天休 。
人死为鬼 , 鬼死化为魑魅魍魉 , 永世不得超生 , 但也算是永生了吧.
【魁魅魍魉的传说】
约四千多年以前 , 炎黄二帝争天下 , 炎帝之子蚩尤被俘后 , 做了黄帝的一名随从 , 后来找机会逃了出来 , 回到炎帝的身边去 , 力劝炎帝重起战事 , 洗雪阪泉之耻 。但是 , 炎帝已经年迈力弱 , 又不忍因自己发动战争而让百姓遭殃 , 没有听从蚩尤的建议 。蚩尤只好去发动他的兄弟们 , 又召集了南方的苗民 , 以及山林水泽间的魑魅魍魉等鬼怪 , 率领大军 , 打着炎帝的旗号 , 向黄帝发起了挑战 。黄帝听到蚩尤发动大军也不禁大吃一惊 , 他想施以仁义感化蚩尤 , 但蚩尤并未被感化 , 双方在逐鹿展开了大战 。蚩尤使用魔法 , 摆出了毒雾阵 , 把黄帝的军队围困起来 。但是 , 黄帝驾着谋臣风后发明的指南车 , 指挥军队冲出了毒雾阵 。蚩尤又派魑魅魍魉去作战 , 黄帝则叫兵士们用牛角军号吹出了龙的声音 , 吓跑了这些鬼怪们 。