【三国时期的养生房中术连宫里的太监也不落后】晋初孙绰所作的乐府诗《情人碧玉歌》里以女子的口吻描写处女的第一次性行为,云收雨覆后女子欢悦“颠倒”的感觉:
碧玉破瓜时,郎为情颠倒 。芙蓉陵霜荣,秋容故尚好 。
碧玉破瓜时,相为情颠倒 。感郎不羞郎,回身就郎抱 。
其后的《子夜歌》里更写道:
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宿夕不梳头,丝发披两肩,婉转郎膝上,何处不可怜?
又有用含蓄笔法道出的性爱:
开窗秋月光,灭烛解罗裙,含笑帷幌里,举体兰蕙香 。
《读曲歌》中又描写了男女欢爱留恋,不愿从温柔乡中抽身:
打杀长鸣鸡,弹去乌臼鸟,愿得连冥不复曙,一年都一晓 。
这些诗中的女子是一个个有血有肉有情感的人,能在男欢女爱中得到愉悦 。她们不是性聚会中被当做道具使用的木偶,也不是供男人进行性压榨的屈辱傀儡,她们是有着肉体快感和爱恋情愫的女人 。在这里,性爱是互动互娱的生命之歌 。在没有污秽玷染它的时候,它本该如此 。
在国时古人的作法却是存在很大问题,养生不可听信无知传言!
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