还有一次,张元素从山里采药回家,路过一处山庄,看到板凳上停着一口棺材,从棺材底还不时滴着血 。一群人正围着棺材大哭不止 。张元素忙劝住了众人的痛哭,说里边的人并没有死 。
众人听了都认为张元素是个疯子,跑到这儿胡言乱语 。几个年轻人更是怒不可遏,抓住张元素举手就要打 。一位老者猛然看到张元素身后背着的草药,马上拦了下来,并令“死者”家属打开棺材盖 。只见一名孕妇紧咬牙关,双拳紧握躺在棺中 。张元素仔细观察一番后,微微点了点头,伸手将“死人”的手腕抬起号了号脉,又拿出银针照准穴位连扎了几针 。
时间不长,只听见婴儿呱呱坠地,妇人也慢慢睁开了眼睛 。“神了,神了!”伴随着一声喊叫,所有的人全给张元素跪下磕头,感谢他的救命之恩 。
医术了得,
终成中医“易水学派”鼻祖
张元素怜贫济世的故事广为流传的同时,他对中医学的潜心研究也让他在医学界久负盛名 。
他治病救人的方法与当时众多医生均不相同,别人都是按照古方抓药,而张元素每次都是针对每个病人的不同表现开出新的药方 。张元素也曾说过:“运气不齐,古今异轨 。用古方去治疗新病怎么能有效果呢?”就是秉承着这样的原则,才让张元素在药物学上取得了很高的成就 。
张元素在《内经》脏腑理论的启示下,结合自己数十年的临床经验,总结了以脏腑寒热虚实以言病机的学说,将脏腑的生理、病理、辨证和治疗各成系统,较前又有提高,使脏腑辨证说由此而渐被众多医家所重视,脏腑病机理论也被不少医家所研究 。他先后撰写了《医学起源》、《珍珠囊》、《脏腑标本药式》、《药注难经》、《医方》等著作,后人搜集整理了《洁古家珍》一卷,分别就破伤风、疬风、伤寒、咳嗽等病症进行了病例分析,并列举了很多药方 。
由于金元以前佛老玄学泛滥,中医囿于世俗,因循守常 。张元素能够有“运气不齐,古今异轨”的见解,实属难能可贵 。因而后人不仅尊他为“易水学派”鼻祖,还称他为“医学改革家” 。明代李时珍称赞他“大扬医理,灵素而下,一人而已” 。
张元素以研究脏腑病机为中心,成为一派医家之开山 。对于脾胃病的治疗方法成为易水学派师徒相传的家法,其弟子李东垣、王好古均为中国医学史上青史留名的人物 。张氏对药物学的贡献很大,其所撰《脏腑标本寒热虚实用药式》一文,探讨药物功效及临床应用,后被李时珍收入《本草纲目》之中,其学术影响可见一斑 。
说起名医,与“金元四家”并称的张元素虽然名气不及四人,但在中医理论和学派上的影响却丝毫不逊 。这位身在易州的神医,依靠自己对《内经》的不断临床实践,独创性提出了自己的见解,并将许多中医理念流传后世 。他不但医术惊人,医德更是受人敬仰,在家乡易县水口村,他的故事至今还在民间传颂 。
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