四、陶渊明“不为五斗米折腰”
陶渊明的祖父、父亲均做过太守一类官职,但到了陶渊明时,家境早已破败 。因为有这样的家世背景,陶渊明少年时代就好读六经,有大济苍生的宏愿 。为了生存,陶渊明最初做过州里的小官,可由于看不惯官场上的那一套恶劣作风,不久便辞职回家了 。后来,为了生活他还陆续做过一些地位不高的官职,过着时隐时仕的生活 。
41岁时,在朋友的劝说下,陶渊明再次出任彭泽县令 。有一次,县里派督邮来了解情况 。有人告诉陶渊明说:那是上面派下来的人,应当穿戴整齐、恭恭敬敬地去迎接 。
陶渊明听后长长叹了一口气:“我一个人每月有五斗米也就可以饱了,我去过田园生活,虽然劳苦些,还是可以够吃,何必要做县令,就低声下气去向这些家伙献殷勤 。”说完,就辞掉官职,回家去了 。
后有人劝他再度出仕为,可他宁愿贫病交加,穷困潦倒也不愿再涉官场 。可以说,陶渊明归隐得真守拙得真 。“不为五斗米折腰”的高风亮节,成为中国后代有志之士的楷模 。
五、黄庭坚:“凡有问,皆直辞以对”
宋朝在王安石变法之后,士大夫因支持或反对变法而形成了新旧两党,并逐渐演变成了党争,纷纷你方唱罢我登场,相互间水火不容,你死我活 。黄庭坚曾参与编修《神宗实录》,因为他曾反对变法,被划归旧党 。
宋哲宗绍圣间,新党重新掌权后,便在《神宗实录》中摘出千余条内容,控告他诬蔑宋神宗 。双规、禁闭,诸多手段一齐上 。但是,无论怎样威逼利诱,黄庭坚却始终不承认有诬蔑之辞,“凡有问,皆直辞以对”,不折腰、不惧怕、不屈服,其嶙嶙傲骨、凛然正气,令士大夫莫不叹服 。
黄庭坚不会低头认罪,不会忍辱偷生,所以,他受到的打击比其他旧党人士更大,结局也更悲惨 。他先贬涪州,后贬黔州,再贬戎州,后来还遭除名,被踢出了干部队伍,羁管宜州,成了阶下囚,最后惨死他乡 。
在黄庭坚生命最后一段岁月里,他与宰牛的案板相对焚香读书,用三文钱买的毛笔为朋友写跋,把在城墙上淋雨当成平生快事,永远站着傲笑而不跪着哭泣,哪怕为此颠沛流离,困苦一生 。
六、方孝孺:“死即死耳,诏不可草”
方孝孺绝顶聪明,六岁能诗,十三岁善作文,千言立就,于明建文初年任翰林侍讲学士,成了建文帝的文胆 。燕王朱棣反叛要挥军南下,朝廷议定讨伐,诏令、檄文皆出于方孝孺的手笔 。据说那檄文竟连朱棣都连声叫绝 。
朱棣占领南京后,方孝孺果然不肯归附 。因姚广孝事先嘱托过,“杀孝孺,天下读书种子绝矣”,朱棣没有杀他,而是将他投入狱中 。
其实,朱棣也有意借用方孝孺的威望来收揽人心,所以燕军攻破南京后,朱棣屡次派人到狱中向方孝孺招降,希望由他撰写新皇帝即位的诏书,方孝孺坚决不从 。朱棣又派孝孺的学生廖镛、廖铭二人前去劝说,反被孝孺痛斥一顿 。最后朱棣强行派人押解方孝孺上殿,方孝孺披麻戴孝而入,悲恸而极,哭声响彻大殿 。
孝孺接过笔,写上“燕贼篡位”几个字后,随即掷笔于地,且哭且骂:“死就死!诏书绝不能写 。”朱棣勃然变色,提出警告:“你难道不怕灭九族?”“灭十族又如何?”“好!”朱棣恶狠狠地说,“我就灭你的十族 。”
朱棣下令将其朋友门生也列为一族,连同祖宗亲戚合为十族 。株连十族的行动持续了多天,杀死了873人 。临到最后杀方孝孺时,方孝孺谩骂不止并作《绝命词》一首,随后处以凌迟之刑 。
七、文天祥:留取丹心照汗青
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