祸兮福之所倚福兮祸之所伏出自祸兮福之所倚福兮祸之所伏( 二 ) _不幸

1、“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的生机与危机

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老子在“逆境是倚靠之所，幸福是跌倒之所”这句话中预设了逆境和顺境，并以这两种常见的“情况”告诉我们，逆境中可能有相应的“福”，顺境中可能有相等的“危” 。
我们在生活中会经历各种各样的事情，遇到各种各样的人，遇到各种各样的情况。有时候，是一帆风顺，有时候，是逆境处处碰壁。
但就颜小二而言，通过理解道家老子“祸福相依”的名言，我会更加警惕过于安逸的“顺境”而非焦虑的逆境。
逆境中的“拼命求生”，往往属于从危险中寻找生机的情况。在这里，我站在谷底。有哪些打磨和苦难是我“意想不到”或难以承受的？
而繁华中的“安逸”总让我紧张。因为万物发展趋势，总会出现“物极必反”的情况。道家的“反道之运动”早在一千年前就揭示了这个道理。
也就是说，逆境中的“活力”能使人在落难中快乐起来。
然而，并不是每个人都能在繁荣中发现“危机” 。甚至对一些人来说，有“繁荣中暗藏危机”的意识，也是一个难题。在逆境中发现生机并不难，但在顺境中发现危险真的很难。在这一点上，道家的彻底性也是道家的高明之处。
2、“祸福相依”之另一种看世界的视角
颜小二也写了很多关于道教的解读文章。事实上，他尽力向你展示了道家的“不寻常”视角。
道家之所以博大精深，令人向往，其中一个原因就在于其高明的视角。这种视角不是一般意义上的“功利得失”的视角，而是超越“功利主义”看待“功利主义”的视角，在这里相当客观。
换句话说，道家所说的“福祸相依”中“福祸相依”的视角，倾向于一种超越“福祸相依”理论的存在。
如果我们想看清楚福与祸的关系，就不能让自己陷入其中。我们反而可以从它们中走出来，俯视福报与灾难的关系，从而找到福报与灾难的连接方式，进而把握福报。从而，我们可以从容应对生活中的各种喜怒哀乐。当然，这是一种智慧，也是我们一生的教训。
3、“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”里的人间真相
正如《老子》一书中所揭示的“世界的真相”，“每一个不幸都有赖于每一个福报，每一个福报都潜伏着”既包含了老子在顺境中告诫世人提高警惕的苦心，也包含了他在绝境中鼓励世人寻找生机的乐观。除此之外，老子还向我们展示了一种“超越是非讨论是非”的视角。如果能掌握这种视角，很多时候，让我们不舒服的问题就不是问题了。
所以最后，颜小二觉得有必要告诉你，《老子》是一本不可多得的好书。因为是高度精炼的，所以给了后人无限的“发挥空间”，反过来也让他有了无限的生命力。
注:本文为闫小二哲学著作原创独家出版。如有处理、抄袭等侵权行为，一经发现将追究责任。图片来自 ***，部分素材来自 ***，侵删(两周内) 。请喜欢，收藏。
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