换句话说,道家所说的“福祸相依”中“福祸相依”的视角,倾向于一种超越“福祸相依”理论的存在 。
如果我们想看清楚福与祸的关系,就不能让自己陷入其中 。我们反而可以从它们中走出来,俯视福报与灾难的关系,从而找到福报与灾难的连接方式,进而把握福报 。从而,我们可以从容应对生活中的各种喜怒哀乐 。当然,这是一种智慧,也是我们一生的教训 。
3、“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”里的人间真相
正如《老子》一书中所揭示的“世界的真相”,“每一个不幸都有赖于每一个福报,每一个福报都潜伏着”既包含了老子在顺境中告诫世人提高警惕的苦心,也包含了他在绝境中鼓励世人寻找生机的乐观 。除此之外,老子还向我们展示了一种“超越是非讨论是非”的视角 。如果能掌握这种视角,很多时候,让我们不舒服的问题就不是问题了 。
所以最后,颜小二觉得有必要告诉你,《老子》是一本不可多得的好书 。因为是高度精炼的,所以给了后人无限的“发挥空间”,反过来也让他有了无限的生命力 。
注:本文为闫小二哲学著作原创独家出版 。如有处理、抄袭等侵权行为,一经发现将追究责任 。图片来自 *** ,部分素材来自 *** ,侵删(两周内) 。请喜欢,收藏 。
四 。因祸得福是什么意思?
意思是:灾难,幸福靠它;啊,幸福,灾难就藏在其中 。
出自《老子德行经》第五十七章
原文:其政闷,其民兴;它的政治检查,它的人民缺乏 。不幸取决于;有福也有苦 。谁知道极端?没有善恶?太神奇了,作恶是好事 。人的迷恋是长久的 。是圣人之道而不削,贱而不削,直而不艳,淡而不艳 。
当政治慷慨明朗时,人民淳朴忠厚;当政治严酷黑暗时,人们狡猾而抱怨 。啊,幸福就在其中;啊,幸福,灾难就藏在其中 。谁能知道这是灾难还是幸福?他们没有明确的标准 。
人的困惑由来已久,对于什么是突然变恶,什么是善变恶 。所以道之圣人,正气而不僵,棱角而不害,直爽而不放肆,光明而不刺眼 。
扩展数据:
1.无聊:无意识的状态,意味着慷慨 。
2.春春:一本书是《敦敦》,意思是单纯善良 。
3.检验:严格苛刻 。
4.缺乏:狡猾,抱怨,不满 。
5.它没有什么积极的东西:积极的、标准的、确定的;指的是福祸转换 。他们没有明确的标准 。
6.恢复的很神奇,恢复成妖也不错:正、方、正;奇怪,变态,邪恶;善良,善良;恶魔,邪恶 。这句话的意思是:对的变成了恶,好的变成了恶 。
7.人的迷恋是长久的:被不幸和幸福之门迷惑,却不知道自己循环的原因的人,会有很长的时间 。(严玲凤解释道)
8.方而不削:方而不削人 。
9.便宜但不别扭:便宜又锋利;嘿,停 。这句话的意思是:犀利不伤人 。
10.直而不尴尬:直而不放肆 。
11.亮而不亮:亮而不刺眼 。
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