《南诏野史》中记载,段思平有一天化装成猎人去联络武装力量,夜晚在一户农家投宿 。这户人家藏有一支神奇的戟,似乎专门在等待着他的到来 。那天晚上,刮起了大风,那杆戟竟然自己跑了出来,来到段思平的房间 。段思平很是惊讶,觉得这是上天的恩赐,就赶忙带着神戟走了 。在后来的战争中,段思平使用这杆神戟指挥千军万马,杀敌无数 。
公元937年,段思平趁大义宁政权危难之机,联络云南东部的“三十七部”武装力量向大义宁发起了强大的进攻 。大义宁的军队不堪一击,段思平没用多长时间就灭掉了大义宁 。之后,段思平称帝,改国号为大理,定国都在羊苴城 。大理国是以白族为主体的少数民族在今云南建立的政权 。
大理这个国号还有着一段不寻常的来历 。《南诏野史》说段思平在进兵时,找不到渡口过河,正在危难之际,遇到了一个“披缨浣纱妇”给他指点迷津,并且叫他建国后把国家命名为“大理” 。但是,这只是一个传说,在史书中,记载了段思平取大理作为国名的用意 。他改国号为“大理”,就是要大大调理各方面的关系,以稳定统治基础,富国强兵 。
在几位皇帝的努力下,大理国的国力与日俱增 。《桂海虞衡志》中的八个字可以充分的说明大理取得的成就,“地广人庶,器械精良” 。
经济的发展源于农业的发展,那时的统治者大力发展农业,兴修水利再加上良好的自然环境,为农业生产提供了先天的优势,使大理的农业与中原地区水平基本相当 。元初郭松年到大理,见到了“灌溉之利达于云南之野、禾麻蔽野、溉田千顷”的景象 。大理的畜牧业也很发达并产良马,每年都有数千匹精壮的马匹被运到内地贩卖 。
但是这种繁盛局面并没有持续多久,大理国就陷入了严重的统治危机之中 。段思平所分封的诸侯虽然在一定程度上巩固了国家的统治,但是也给后世的帝王们带来了统治危机,诸侯据地自雄、王室力量极大削弱 。
各封建主和其他民族的一些贵族领主,经济和政治地位也相应地得到巩固,滇池地区的高氏家族,洱海地区的杨氏家族,就发展成了东、西部的两大霸主 。他们与“大理王”之间的矛盾日益加剧,以至发展到同段氏王族分庭抗礼、争夺权力的地步 。
大理国在内部受到诸侯割据困扰的同时,周边的一些其他民族的部落贵族,也纷纷开始趁机作乱,反抗起大理的统治来 。“乌蛮”三十七部中的“于矢部”在混战中统一了贵州南部地区,建立“罗殿国” 。“些么徒”部统一了滇池东南地区,建立“自杞国” 。
“邛部”的贵族扩充武装,“闭其境以专利”,自称“山前山后百蛮都鬼主” 。“金齿百夷”贵族叭真,兼并了周围各部,建立“景陇金殿国” 。大理国形成了“酋领星碎,相为雄长 。干戈日寻,民坠涂炭”的四分五裂的局面,一直延续到大理国灭亡 。
大理国就这样在内部的统治危机与部族的叛乱中国势疲敝,逐渐走向衰落 。蒙古灭金之后为了对南宋形成两面包抄的夹击战术,决定先征服大理 。1253年,忽必烈率领率领10万大军,分兵3路进攻师南下,长驱直大理国入,大理国内各部落纷纷投降 。同年十二月,蒙古攻陷大理城,大理末代国君段兴智弃城而逃 。1254年,蒙古大军活擒段兴智,存续300余年大理国灭亡了 。
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