古代美女标准:涉及肤发唇齿唯独对胸无要求( 四 )


美女庄姜“齿如瓠犀” 。瓠犀,葫芦的子,晶莹洁白而小巧整齐(《朱熹集·诗经卷》) 。宋玉在《登徒子好色赋》中描绘邻家女“齿如含(编)贝” 。曹植在《洛神赋》中说:“丹唇外朗,皓齿内鲜 。”这个“鲜”字,说的是皓齿的光泽 。朱唇轻启,嫣然一笑,雪白整齐的牙齿的确更增美女的妩媚 。
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九、颈
《诗经·卫风·硕人》中写美女庄姜:“领如蝤蛴” 。领是颈的意思;蝤蛴是天牛与桑牛的幼虫,乳白色,长而丰满(《诗经疏》孔颖达) 。“领如蝤蛴”意思就是颈项如蝤蛴那样洁白,丰满 。古代美女颈的标准是洁白、光滑、丰满 。韩偓在《席上有赠》一诗中,以“鬓垂香颈云遮藕”之句来描写女子颈部的馨香、嫩白,颇为经典 。宋代词人曾布曾有“窗间粉颈断瑶琼”的诗句;又如明朝《寻芳雅集》中《粉颈》词:“霜肌不染色融圆,雅媚多生蟾鬓边,钩挽不妨香粉褪,倦来常得枕相怜 。娇滴滴,嫩娟娟,每劳引望怅佳缘 。”(《东方美女百韵全书》)
十、足
汉代前的作品鲜见对女性足的具体描述,可见古代并无具体的审美标准 。《洛神赋》中尽管有“凌波微步,罗袜生尘”的描述,却只是描写女性足部的动态美 。据《南齐书》记载,废帝东昏侯对贵妃潘玉儿的小脚情有独钟 。可恋足在当时只是个别现象,并非普遍现象 。杜牧诗云:“钿尺裁量减四分,纤纤玉笋裹春云” 。似乎唐代已有缠足的习俗 。五代南唐时,有一宫女窅娘轻盈善舞,以帛缠足,足纤小如弯月,着素袜在六尺高的金制莲花上跳舞,深受南唐后主李煜的宠爱 。由此开始,缠足之风逐渐盛行于宫廷 。从宋代始缠足之风遍及民间,“三寸金莲”成了宋元以来对女性美的基本要求 。(《东方美女百韵全书》)
经典链接:香莲三影:花间苔上蹴鞠影;临流浣濯水中影;春宵一刻灯前影 。
香莲三上:掌上;肩上;秋千板上 。
香莲三中:被中;镫中;雪中 。
香莲三下:帘下;屏下;篱下 。(《香艳丛书》知虫天子)
十一、胸
古代对胸部并无任何审美要求,也无任何标准 。描写美女的文学作品如《诗经》、《登徒子好色赋》、《洛神赋》等都对胸部只字未提 。尤其《洛神赋》铺排华丽,对女性身体极尽详尽描述之能事,可是唯独对胸部讳莫如深 。《汉杂事秘辛》(有学者疑为明朝状元杨慎伪作)描写东汉宫廷选美时对梁商的女儿梁莹全身体检,堪称事无巨细 。即使提到了她的乳房,也只有“胸乳菽发”四字 。可见,平胸并不影响其美 。
自唐代开始,文学作品中开始大量出现描写胸部的作品 。如“素胸未消残雪,透轻罗”(敦煌曲子词《云谣集·风归云》) 。又如“素胸莲脸柳眉低,一笑千花羞不坼”(《云谣集·浣溪沙》) 。唐代诗人韩偓在《席上有赠》一诗中,以“粉着兰胸雪压梅”来写女子胸部的白、香、软 。
十二、腰
细腰是中国古代美女的重要特征 。春秋时期就有“楚王好细腰,宫中多饿死”的传说 。宋玉《登徒子好色赋》一文中邻家女“腰如束素”以及《洛神赋》中的神女“肩若削成,腰若约素”都极力渲染美人腰的纤细 。汉伶玄所撰《赵飞燕外传》描述飞燕名字来历时说她“长而纤便轻细,举止翩然,人谓之飞燕” 。谯川秦醇子所撰的《赵飞燕别传》则记载她“腰骨纤细” 。魏晋南北朝时期同样以纤腰为美 。《南史·徐勉传》记载南朝梁武帝赐给徐勉很多女乐,其中舞人张净琬,“腰围一尺六寸,时人咸推能掌上舞 。”又有羊侃的小妾孙荆玉,能反身贴地,衔得席上玉簪 。