岳飞的三个女人：结发妻子难耐寂寞曾两次改嫁( 二 ) _岳飞

再八卦一下韩世忠，韩世忠与岳飞修好于绍兴五年平杨么之后，绍兴八年的时候上奏，应该不存在陷害岳飞的意思，相反可能还是一力为岳飞着想的举动呢。只是韩世忠这个大老粗事先没有做好调查研究，不知道这桩公案的来龙去脉，结果碰了一鼻子的灰。不过，他所以如此做，也可能是受了岳飞另外一件风流韵事的启发，知道岳飞是个情深意重之人，方才做出这样的举动。那件风流韵事是什么?
注:2、3贯已经够一个三口之家生活一个月了。500贯，真是一笔巨资呢。
编者注：部分读者在评论中怀疑作者水平，编辑仅就岳云系岳飞长子或养子的问题做一说明(因文章很多，编辑水平有限不能尽知，故只对一些问题解释，望广大读者谅解，如确有疑问，请到凤凰网历史论坛讨论、提问，链接为：http://bbshistory.news.ifeng.com/)
《建炎以来系年要录》卷六八：“(绍兴三年九月庚申)飞养子云尚年少，上亦已战袍、戎器赐之。“《宋史》卷三六五《岳云传》：“云，飞养子。”以上两条为岳云是“养子”的记载。
《建炎以来系年要录》卷一四三：“飞长子左武大夫、忠州防御使、提举礼泉观云坐与宪书，称可与得心腹兵官商议，为传报朝廷机密事。”此处又称岳云为长子。
《建炎以来朝野杂记》乙集一二《岳少保诬证断案》：“岳飞次男岳雷系同岳飞一处送下。”据此刑案原件，岳云亦应为“长男” 。
《金佗粹编》卷一三《先兄甫等复官》：“据故枢密岳飞男云妻巩氏状：‘伏睹(绍兴三十二年)十月十三日同奉圣旨指挥，故岳飞与追复元官，以礼改葬;访求其后，特与录用。氏故夫云见有男二人：甫二十五岁，申二十二岁，女大娘二十四岁……见在潭州同居，并系枢密亲孙……”
可知岳云确系岳飞亲长子，然应为岳飞前妻刘氏所生，故或疑为“养子” 。”
从岳云妻巩氏所言，岳云自然是岳飞亲子无疑。记载岳云为养子的《宋史》和《金佗宗谱》在关于岳飞、岳云的记录都主要渊源于岳珂所著《金佗粹编续编》，或由此造成后人误解。
然而《金佗粹编》最早的前二十五卷于宋宁宗嘉泰三年(1203年)“刊修了毕”，而巩氏提及“并系枢密亲孙”(从前后文看，似还有强调之意)的申状写在绍兴三十二年(1162年)，所以可以在一定程度上推测，岳云为岳飞养子的说法在《金佗粹编》成书以前，甚可能是岳云身前就已存在。
综上所述，岳云自然是岳飞亲子无疑。(此处引述论证同样来源于网络，但其引用史料可信无误，应予采信。当然，这种说明文字恐与民间传说、戏曲、评书之类相抵触，请广大读者自行鉴别)
第二个女人
这件风流韵事发生年代不详，约在绍兴五年平杨么之后，绍兴七年淮西兵变之前(因为黄纵在这个阶段出任的岳飞主管机宜文字)，事见《金佗稡编》卷9《遗事》，而遗事的记载又是引自《金佗续编》卷27黄元振编岳飞事迹。事情经过是这样的:
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公家素无姬侍，先父被檄差出，远方妄传公纳士族之女以为妾。先父以告，公曰:「四川吴宣抚尝遣属官来议军事，某饭之，彼惊讶某之冷落，归言於吴宣抚。吴乃以二千缗买一士族女，遣两使臣妻送来。某令其立于屏后，告之曰:『某家上下所衣麻布耳，所食齑面耳。女娘子若能如此同甘苦，乃可留，不然，不敢留。』女乃吃然而笑，某曰:『如此则不可留也。』遂遣还之，初未尝曾见其面也。」
翻译过来就是:岳飞家里向来没有姬妾侍奉，有一天黄纵出门干公务，(这家伙相当于岳飞的机要秘书)听说岳飞纳士族之女为妾的传闻。黄纵回来以后赶紧询问岳飞，岳飞说:是有这么回事，四川的吴玠(另一中兴名将)派人来我这里议论军事上的事情。我请他吃饭，他诧异于饭桌上的冷落(也就是没有歌伎之类助兴了)，回去就告诉了吴宣抚。